É natural que, adolescentes e jovens em certo momento se perguntem: “Que
buscarei para minha vida futura? Que ideais e porque caminhos me convém ir?”
Além de investigar nos livros de estudos, certamente muitos deles observam as pessoas
concretas como exemplos possíveis de ser imitadas.
A respeito, uma das passagens bíblicas que me impressionam por seu
realismo e espontaneidade começa com uma pergunta, segue com um convite e uma
breve convivência. Expressa uma pedagogia eficaz, que respeita profundamente a
liberdade de quem procura recorrer seu próprio caminho.
- “Que buscais?”, pergunta Jesus a dois jovens, perto do rio Jordão.
O que se lê em seguida se pode denominar, com razão, uma “aula de
mestre”.
Os jovens de hoje querem saber como vivem os “mestres”, tem interesse em
particularidades das pessoas que lhes produzem admiração. No meio desta
curiosidade, há uma busca da realidade mesma (coerência, verdade, sinceridade)
do “ídolo” que supera as aparências.
A satisfação de busca destes jovens é mais completa quando o que é
“desvelado” o é de maneira personalizada, sem artifícios. Justo aí, ocorrem
excelentes provas vocacionais: os jovens, que já não suportam farisaísmos, são
capazes de rechaçar ou abraçar para sí mesmos este ou aquele modo de vida.
Deus é quem chama e constitui seus ministros para a evangelização e a
cura de almas na Igreja. É também claro que “os sinos dos projetos terrenos”
são muito forte nos ouvidos dos batizados, obstruindo ou obnubilando muitas
vezes a “Vox Dei” que está na brisa mansa (1Rs 19,12). Os espaços sociais
carecem de silencio, de meditação e “sintonia” para escutar o chamado divino;
ao menos falta o silêncio interior. Porém Ele, como dono da Vinha, não a
abandonará sem operários, Sua generosidade no chamamento se manifesta de
múltiplas formas.
No processo de resposta à vocação ministerial não é estranha a presença
de um mestre que, muito de perto, é como uma seta indicando a meta. Josué teve a
Moisés como mestre, Samuel a Eli, Timóteo a Paulo… e assim por diante. O papa
Paulo VI disse que o mundo moderno ouve mais às testemunhas que aos pregadores
(E.N). João Paulo II reafirma a importância desse testemunho (PDV. 39),
e é este o tema da mensagem de Bento XVI para o dia do Bom Pastor.
Eu tive a graça de contar com uma pessoa equilibrada, simples e orante
em meus primeiros passos vocacionais. Ainda adolescente, me dispus a
acompanhar-lhe algumas vezes em seus trabalhos de assistência às comunidades.
Nestas oportunidades, mais que por suas palavras, me fez ver sua
fidelidade e dedicação às pessoas sem esperar nada em troca, sempre
disponível a ouvir e orientar sem arrogância, sem pressa, sem elucubrações… O
referido sacerdote, ordenado por João Paulo II em 1980, não sabe o bem que me
fez em seus “silêncios”, em suas aulas “práticas”.
Em minhas atividades pastorais como seminarista sempre falei da vocação
sacerdotal; como reitor do Seminário Menor procurei acompanhar aos vocacionados
através de visitas às suas famílias, colégios e paróquias. Hoje -suponho-
haverá algum deles (sacerdotes) para o qual aquelas visitas terão tido um
significado positivo em sua decisão, mais que minhas palavras.
Evidentemente há muitos modos de chamamento ao sacerdócio ministerial,
mas este processo, por assim dizer, “personalizado”, é evidente nas Sagradas
Escrituras, e um dos mais eficazes na Historia da Igreja, até o dia de hoje. Se
há sacerdotes que não vivem sua vocação, muitos mais são os que a vivem com
intensidade de amor indiviso.
Creio que, nós sacerdotes, não devemos aparecer como uns “desencarnados”
da realidade, angélicos ou artistas: fizemos uma opção pela qual entregamos a
vida, sem temer a transparência de nossa humanidade, de nossos sentimentos,
hábitos e limitações. Em tudo isto também haverá sinais de nossa configuração
com Jesus Cristo a quem seguimos. O fundamental é que não nos falte amor e
doação sincera ao que elegemos como ocupação neste mundo (Rm 8,35).
Então, queremos apresentar nossa “casa” aos jovens que perguntam: “Onde
vives?”. Abrimos nossa porta para que vejam de perto em que consiste o
“mistério” que envolve nosso “ministério”: estar no mundo sem ser do mundo. Que
descubram eles mesmos a fonte de nossa alegria. Ao menor gesto de interesse,
queremos dizer-lhes: “Vinde e vereis”.
Deixaremos que falem nossas ações, não nos distanciaremos; nossa vocação
não é de “Mito”: em algum momento e sempre, o simulacro desaparece, e fica o
que é. Na convivência com um ou outro jovem, já não seremos nós quem falaremos
e sim Aquele em quem procuramos nos configurar. E, se algo em nós, mui humano e
pouco divino, aparecer nesta aula prática não será motivo de susto para quem
também viveu a circunstancia da debilidade. Não lhes passará despercebido nosso
empenho na “messe” e, sobretudo, o encantamento que dedicamos ao Senhor. E,
além disso, o Espírito Santo –protagonista maior- fecundará a boa semente nos
jovens que buscam definir suas futuras
ocupações.
(Pe. Crésio Rodrigues / Direito Canônico em Pamplona-España).
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